هي مستقلة عن الموضوعات الموصوفة بها ، فالإنسان مثلا موضوع مشخص ، اما الانسانية فهي فكرة مجردة . 5 - والمجرد عند ( شوبنهاور ) هو التصور الذي لا يتصل بالتجربة الا بواسطة تصورات أخرى ، أما المشخص فهو الذي يتصل بالتجربة اتصالا مباشرا . 6 - والمجرد عند ( هيجل ) هو الذي يظهر خارج علاقاته الحقيقية بسائر الأشياء ، أو الذي يؤلف وحدة محضة خالصة من الاختلافات ، وعكسه المشخص ، وهو وحدة مشتملة على العلاقات والاختلافات ، وعلى ذلك فالمشخص هو الذهن أو النفس ، والمجرد هو الجزئي من جهة ما هو معزول بالادراك الحسي عن الكلي ، أو الكلي من جهة ما هو معزول بالنظر العقلي عن الجزئي . 7 - وجملة القول إن المجرد هو المعنى الذي يعزله الذهن عن جميع اللواحق والعلائق الحسية ، وكل مجرد فهو عام ، وتختلف درجة عمومه باختلاف درجة تجريده ، وأعم المعاني معنى الموجود أعلى المعاني تجريدا وأبسطها وأوضحها تصور 8 - العلوم المجرّدة ( Sciences abstraites ) . العلوم المجردة هي العلوم التي تحتوي على المعاني المجردة المعزولة من اللواحق المادية . ولكن ( اوغوست كومت ) يطلق اصطلاح العلوم المجردة على العلوم الأساسية المشتملة على القوانين العامّة ، كالرياضيات ، والفلك ، والفيزياء ، والكيمياء ، وعلم الحياة ، وعلم الاجتماع ، وهي عنده مقابلة للعلوم المشخصة ، أو الجزئية المشتملة على الوصف والتطبيق . اما ( سبنسر ) فإنه يقسم العلوم ، بالقياس إلى درجة تجريدها ، ثلاثة أقسام وهي العلوم المجردة ( كالرياضيات ) والعلوم المجردة - المشخصة ( كعلم الميكانيكا ، وعلم الفيزياء ، وعلم الكيمياء ) والعلوم المشخصة ( كعلم الفلك ، وعلم الأرض ، وعلم النفس ، وعلم الاجتماع ) . والحق ان كل علم فهو مجرد ، لأن موضوعه البحث في القوانين العامة التي تفسر ظواهر الأشياء . الا ان درجات التجريد مختلفة باختلاف